میں، بھی، ایم کیمبرج - آگے کیا…

کیا فلم دیکھنا ہے؟
 

پچھلے ہفتے، میں کنگز کے باہر ایک دوست سے اسی وقت مل رہا تھا جب سیاہ فام اور اقلیتی نسلی مہم اپنی آخری چند تصاویر لے رہی تھی۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا میں اس مسئلے پر اپنی ذاتی رائے میں حصہ ڈالنا چاہتا ہوں – اب مشہور جملے-آن-اے-وائٹ بورڈ فارمیٹ کے ذریعے – میں ہچکچاتا ہوں۔ شاید میں صرف غیرجانبدار ہوں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ میں نے کیمبرج میں اپنے وقت میں کسی بھی امتیازی سلوک کا تجربہ نہیں کیا تھا۔ یقینی طور پر، کبھی کبھار کچھ غیر معمولی نسل پرستی تھی - ایشیائی باشندوں کی چھوٹی آنکھیں رکھنے، یا ریاضی میں اچھے ہونے کے بارے میں عجیب مذاق - لیکن میں نے کچھ بھی نہیں سمجھا جو فعال طور پر بدنیتی پر مبنی تھا۔ اپنے آپ کو ایک شکار کے طور پر غلط طور پر پینٹ نہیں کرنا چاہتا تھا، میں نے شائستگی سے پیشکش کو ٹھکرا دیا۔

لیکن پھر میں نے اوپر دیکھا ' میں، بھی، ہوں ' مہم اور اس نے مجھے سوچنے پر مجبور کیا۔ کیا ریس کے لیے میرا پر سکون رویہ مسئلہ کا حصہ تھا؟ جب ہاتھ میں زیادہ مسائل ہوں تو کیا اس سے نمٹنے کے قابل بھی کوئی مسئلہ ہے؟ معاشرے میں اتنی گہری جڑیں رکھنے والی چیز کے بارے میں آپ کیا کر سکتے ہیں؟ یہ وہ سوالات تھے جن پر میں نے ہارورڈ، آکسفورڈ اور کیمبرج کی حالیہ I, Too, Am مہموں سے پہلے صرف ہلکی سی توجہ دی تھی۔ مہمات جن کی مقبولیت نے یہ ثابت کیا، کہ یہ مسائل بہت سے طلباء، اقلیتوں یا کسی اور طرح سے گونجتے ہیں۔ ان تصویروں نے پہلی بار بہت سے لوگوں کے سامنے آشکار کیا کہ کس طرح ثقافتی بے حسی اور جہالت کو برقرار رکھ کر، یہاں تک کہ غیر دانستہ طور پر نسل پرستانہ اقدامات بھی بہت سے نسلی اقلیتی طلباء میں اپنے تعلق کے احساس کو کمزور کر سکتے ہیں۔

میں، بھی، ایم کیمبرج

میں، بھی، ایم کیمبرج

تعصب کے بارے میں بیداری پیدا کرنا ایک اہم مسئلہ ہے، خاص طور پر جب یہ تعصب ہمیشہ ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ اور BME پروجیکٹ کی کامیابی اس قابلیت کو ظاہر کرتی ہے کہ اس قسم کی مہمات عوام کے تخیل کو حاصل کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔

لیکن میں یہ بھی سوچتا ہوں کہ یہ ایک چال غائب ہے۔

ہماری یونیورسٹی کے اندر اور باہر بہت سے گروہوں کو تعصب کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور پھر بھی ہم انہیں الگ تھلگ مسائل کے طور پر سوچتے ہیں۔ کیا یہ بہتر نہیں ہوگا کہ یہ دیکھیں کہ یہ زمرے کس طرح سے جڑے ہوئے ہیں اور اس طرح ایک متحدہ ردعمل تیار کریں جو بنیادی سطح پر موثر ہو؟

ہم نچلے سماجی اقتصادی پس منظر سے تعلق رکھنے والے طلباء کے خلاف 'تعصب' کے ساتھ شروعات کر سکتے ہیں۔ یہ نسل کے مسئلے کے متوازی ہے کہ نہ صرف ان لوگوں کے لیے اشرافیہ کے تعلیمی اداروں میں داخلہ حاصل کرنا اور جگہ حاصل کرنا مشکل ہے۔ لیکن ایک بار جب وہ داخل ہو جاتے ہیں، تو ان کے لیے ایک ایسے طالب علم کے ساتھ ضم ہونا مشکل ہو جاتا ہے جس پر متوسط ​​اور اعلیٰ طبقے کا غلبہ ہو۔ کیمبرج میں، مہنگے رسمی ہالز، کالج سکی ٹرپس، پرائیویٹ ممبرز کے کلبز اور مے بالز کی ہر جگہ کے ساتھ، ایسا لگتا ہے کہ آپ کو دولت مند سمجھا جاتا ہے جب تک کہ یہ ثابت نہ ہو جائے۔

میں، بھی، ایم کیمبرج۔ میں ابھی اپنا وائٹ بورڈ بھول گیا ہوں۔

میں، بھی، ایم کیمبرج۔ میں ابھی اپنا وائٹ بورڈ بھول گیا ہوں۔

سماجی و اقتصادی پس منظر کے خلاف تعصبات نسل کے ساتھ مضبوطی سے جڑے ہوئے ہیں۔ پورے ملک میں نسلی اقلیتیں تقریباً ہمیشہ مالی طور پر بدتر ہیں، سیاہ فام افریقیوں کا کم آمدنی والے گھرانوں میں رہنے والے سفید فام لوگوں کے مقابلے میں ڈھائی گنا اور بے روزگار ہونے کا امکان دو گنا سے زیادہ ہے۔ EMA کی برطرفی، پبلک سیکٹر کی ملازمتوں میں کٹوتی اور رضاکارانہ شعبے میں کٹوتیوں نے اقلیتی نسلی خاندانوں کو کسی اور سے زیادہ نقصان پہنچایا۔

لہٰذا شاید غیر معمولی، اکثر نادانستہ نسل پرستی کو دیکھنے کے بجائے، بہتر ہو گا کہ ادارہ جاتی عدم مساوات کو دیکھیں جس کی وجہ سے یہ ہوا۔

مجھے غلط مت سمجھو، یہ بہت اچھا ہے کہ BME جیسی طلباء کی مہمیں بھاری مسائل کو سامنے لا رہی ہیں۔ صرف اس پہلے قدم کے ساتھ ہی ہم اس مسئلے کو حل کرنے کے طریقے پر کام کرنے کے حقیقی کاروبار پر جا سکتے ہیں۔ ہمارے طلباء کی نسل کو بے حس اور غیر سیاسی قرار دینے والی تمام حالیہ تبصروں کے ساتھ، جو ہمارے وقت کے سلگتے ہوئے مسائل پر کارروائی کرنے سے زیادہ جیگربومبس کو گرانے میں زیادہ دلچسپی رکھتی ہے۔ I, Too, Am مہم کی مقبولیت نے ہمیں طلباء کے ممکنہ ردعمل کی ایک چھوٹی سی جھلک دی ہے جب ان سے متعلقہ مسائل پر سخت موقف اختیار کیا جاتا ہے۔

ہمیں سماجی انصاف پسند ہے، جاگرمسٹر نہیں!

ہمیں سماجی انصاف اور جاگر بم پسند ہیں!

لیکن اگر اس طرح کی مہمات دیگر متعلقہ مہمات اور تنظیموں، طالب علم یا کسی اور طرح کے ساتھ شامل ہو کر نہیں بنائی جاتی ہیں، تو رفتار ختم ہو جائے گی اور کوئی تبدیلی نہیں آئے گی۔ شہری حقوق کی تحریک اکیلے افریقی امریکیوں نے نہیں لڑی تھی، اور نہ ہی خواتین اور ہم جنس پرستوں کی آزادی کی فتوحات مردوں یا سیدھے لوگوں کے بغیر جیتی گئی تھیں۔ اس پیمانے کے مسئلے سے نمٹنے کے لیے، ہم چند اعلیٰ یونیورسٹیوں میں طلبہ کے خلاف نسلی امتیاز کو اجاگر کرنے سے نہیں رک سکتے۔ نہیں، ہمیں قومی سطح پر مربوط تحریکوں کی ضرورت ہے جو سیاسی اور اقتصادی ڈھانچے سے لڑنے کے لیے پرعزم ہوں جو آبادی کے بڑے حصے کو منظم طریقے سے نقصان پہنچاتی ہیں۔

اور اس کے لیے ہمیں ایک بڑے وائٹ بورڈ کی ضرورت ہوگی…